كليسا كه محل عبادت است ، جايز نباشد ، در بازار كه مجمع شياطين است ، به طريق اولى جايز نخواهد بود . چه فايده ، اليوم مسيحيين اتّفاق دارند بر ردّ مسيح و انجيل خود ؛ بعضىها كه عادت كفره و فجره را ترجيح مىدهند بر قوانين شريعت اسلام و عادت مسلمانان و سيرهء قطعيّهء ايشان كه از صدر اسلام تاكنون ثابت و مقرّر است ، مىخواهند اين عادت قبيح را در ميان مسلمانان مجرى دارند و زنان را امر به كشف نقاب نمايند تا شهوت و شيطان از ايشان راضى باشد و بگويند اين از نتايج مشروطه و سلطنت ملّى است و عامّه را بدين وسيله از اين اساس مقدّس متنفّر ساخته و مانع ترقّيات ايشان بشوند ، و نگذارند تمدّن جديد داخل مملكت اسلام شود با وجود كمال توافق اسلام با تمدّن جديد ، گمان مىكنم كه قائل اين قول كه « عصمت و نقاب و حجاب مال گبرهاست ، زنان مسلمه بايد مكشوف باشند » از طايفهء جديده و يا ارتجاعى و مستبدّه باشد و دشمن مملكت مىخواهد مملكت اسلام را به مملكت كفر معرفى نمايند و هفتصد كرور مسلمانان را از ايران متنفّر سازند و دشمن براى اين ملّت مظلوم بتراشند و ايران را يكباره هرج‌ومرج سازند ؛ زيراكه باوجوداين آيات مباركه و احاديث غير محصوره و دلايل قطعيّه ، هيچ مسلمان خداشناسى زير بار كشف نقاب نمىرود ، و تفوّه به اين كلمهء كفر نمىنمايد . مىشود گفت كه ، عرق ديانت در بدن اين اشخاص موجود است ؛ چه ديّوث در لغت كسى را مىگويند كه قلبا راضى باشد به مخالطهء مرد و زن اجنبى باهم ؛ آن‌كه دو جوان را بهم مىرساند ، ديّوث‌باشى است . خوب مرد حسابى ! دين‌ندارى ، نداشته باش ؛ زير بار ديّوثى مىروى هم ، مجّانى ديّوثى مىكنى ، اقلّا اجرت بگير مثل ساير ديّوث‌ها . نمىدانم شايد از جاى معتبرى پول هنگفتى گرفته باشى ، از مشتريان ممالك اسلام و ارتجاعيون ؛ و الّا در زمرهء مجانين محسوب خواهىشد . تا امروز هيچ عاقل مجّانا ديّوثى نكرده و مفت به هيچ زنى نگفته نقاب خود را از اين مرد اجنبى بردار . خلاصهء كلام از آنجايى كه سيد عالم صلى اللّه عليه و آله مبعوث شد ، براى تكميل مكارم اخلاق كه فرمود : « بعثت لا تمّم مكارم الأخلاق » ؛ « 1 » اين خلق را نيز به حدّ كمال رسانيد ؛ چه سابقين گفتند كه جايز نيست زن با مرد اجنبى حرف بزند ؛ اين بزرگوار فرمود كه زن را جايز نيست كه صداى خلخال خود را به گوش مردهاى اجنبى برساند تا چه رسد به صداى خود ؛ كلام خدا بهترين كلمات است : « وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ » ؛ مكرّر گفتيم كه بناى اين رساله اختصار است ؛ لهذا از نقل اخبار و ساير آيات وارده در عفّت و عصمت و حدّ زانى و زانيه و حدّ ديّوث كه هفتاد و پنج تازيانه و نفى بلد است و بيان فوايد

--> ( 1 ) . مستدرك ، ج 11 ، ص 187